Nadbagaż

Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza

Jezus powiedział do swoich uczniów: «Zaprawdę, powiadam wam: Bogatemu trudno będzie wejść do królestwa niebieskiego. Jeszcze raz wam powiadam: Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa niebieskiego».

Gdy uczniowie to usłyszeli, bardzo się przerazili i pytali: «Któż więc może być zbawiony?» Jezus spojrzał na nich i rzekł: «U ludzi to niemożliwe, lecz u Boga wszystko jest możliwe».

Wtedy Piotr rzekł do Niego: «Oto my opuściliśmy wszystko i poszliśmy za Tobą, cóż więc otrzymamy?» Jezus zaś rzekł do nich: «Zaprawdę, powiadam wam: Przy odrodzeniu, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na swym tronie chwały, wy, którzy poszliście za Mną, zasiądziecie również na dwunastu tronach, aby sądzić dwanaście szczepów Izraela. I każdy, kto dla mego imienia opuści dom, braci, siostry, ojca, matkę, dzieci lub pole, stokroć tyle otrzyma i życie wieczne posiądzie na własność. Wielu zaś pierwszych będzie ostatnimi, a ostatnich pierwszymi».

Mt 19, 23-30

Lotnisko. Waga i rozmiar bagażu: dokładnie tyle, nie więcej. Nadwyżkę trzeba zostawić albo dopłacić za transport. Nikt nie przejdzie przez odprawę z przepełnioną walizką. Podobnie jest z wielbłądem i uchem igielnym. Łatwiej jest mu przejść przez najwęższą bramę, niż bogatemu wejść do królestwa. Uczniowie z przerażeniem pytają: „Któż więc może być zbawiony?”. Święty Hieronim, komentując ten fragment Ewangelii, pisze radykalnie: „Nie jest to trudne, lecz niemożliwe”. I przywołuje obraz z Księgi Izajasza: wielbłądy idące z darami do Jerozolimy (60,6). Wejdą tam, gdy zrzucą bagaż grzechu. Jezusowa odpowiedź brzmi: „U ludzi to niemożliwe, lecz u Boga wszystko jest możliwe”. Nie asceza otwiera bramę. Nie wyrzeczenia. Nie ludzki wysiłek. Otwiera ją łaska. Zanim staniesz przy bramce, sprawdź swój bagaż. Nie po to, by go policzyć, lecz aby zobaczyć, co trzeba zostawić.