107,6 FM

Wniebowstąpienie i prolog przejściowy

Jednakże dalsze wnikliwe poszukiwania, analizujące dzieła historyków doby hellenizmu, pokazały, że św. Łukasz zastosował finezyjną formę prologu przejściowego i jest istnym mistrzem starożytnej historiografii.

W prologu przejściowym autor zapowiada, o czym będzie traktować jego dzieło, a jednocześnie nawiązuje do swego wcześniejszego dzieła, a więc Ewangelii.

Święty Łukasz kończył Ewangelię opowiadaniem o wniebowstąpieniu Chrystusa. To był zwięzły opis, liczący jedynie 4 wiersze. Na początku Dziejów Apostolskich, po owym przejściowym prologu, autor opowiada o wniebowstąpieniu Pana Jezusa, dając szerszy opis, wręcz dwukrotnie obszerniejszy niż w zakończeniu Ewangelii.

Scena wniebowstąpienia ma przygotować czytelnika do tego, o czym będzie pisał Łukasz historyk. A ów hellenistyczny dziejopis pokaże nadprzyrodzone narodziny Kościoła. Będzie też opowiadał o misji apostołów, którzy zaniosą ewangeliczne orędzie „aż po krańce świata”, a tymi był wówczas Rzym.

Pierwszym bohaterem będzie św. Piotr. Po nim palmę pierwszeństwa w dziele ewangelizacji przejmie św. Paweł. A w istocie bohaterem księgi jest Kościół, prowadzony przez Ducha Świętego. Bo to On posłuży się ludźmi, by do wspólnoty Chrystusowego Kościoła włączać rzesze. Najpierw byli to Żydzi, którzy w Chrystusie dostrzegali oczekiwanego Mesjasza, a potem – poganie. Zapowiedź „aż po krańce świata” oznaczała więc nie tylko Rzym, ale wszystkich ludzi, do których dotrze ewangeliczne orędzie.

« 1 »
oceń artykuł Pobieranie..
Dyskusja zakończona.

Ze względów bezpieczeństwa, kiedy korzystasz z możliwości napisania komentarza lub dodania intencji, w logach systemowych zapisuje się Twoje IP. Mają do niego dostęp wyłącznie uprawnieni administratorzy systemu. Administratorem Twoich danych jest Instytut Gość Media, z siedzibą w Katowicach 40-042, ul. Wita Stwosza 11. Szanujemy Twoje dane i chronimy je. Szczegółowe informacje na ten temat oraz i prawa, jakie Ci przysługują, opisaliśmy w Polityce prywatności.

Zamów newsletter