107,6 FM
Wyszukano wyników: 2875
Idzie niebo ciemną nocą…
Czy możemy się dziwić, że część Izraela nie przyjęła nowonarodzonego Mesjasza? Jak poczulibyśmy się, gdyby ktoś w absolutnych ciemnościach oślepił nas ostrym światłem latarki? Przez moment zdezorientowani nie widzielibyśmy absolutnie niczego. „Naród kroczący w ciemnościach ujrzał światłość wielką; nad mieszkańcami kraju mroków światło zabłysło” (Iz 9,1). Ten, który „przywdział mrok jako zasłonę wokół siebie”, przychodzi na ziemię jako Światło świata.
On nie jest Bogiem umarłych!
Rabini pisali, że Najwyższy przedstawiał się jako Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba, bo do każdego z nich przychodził inaczej. Nie przyjdzie do ciebie tak, jak zapukał w Płocku do Faustyny czy w San Giovanni Rotondo do o. Pio. „On ma kilka miliardów sposobów na to, by spotkać się z człowiekiem. Z każdym inaczej” – opowiadał o. Joachim Badeni.
A to, że umarli zmartwychwstają, to i Mojżesz zaznaczył tam, gdzie jest mowa o krzewie, gdy Pana nazywa „Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba”. Bóg nie jest Bogiem umarłych, lecz żywych (Łk 20,37-8).
Języki ognia
Pozostali na miejscu, tak jak prosił.
Czekali w Wieczerniku na wylanie obietnicy z wysoka.
Doczekali się.
Nagle dał się słyszeć z nieba szum, jakby uderzenie gwałtownego wichru, i napełnił cały dom, w którym przebywali.
Ukazały się im też jakby języki ognia, które się rozdzielały,
i na każdym z nich spoczął jeden
(Dz 2,2-3).
Smacznego!
Gdy Zmartwychwstały ukazał się uczniom, zapytał: „Macie tu coś do jedzenia?”. Użył wówczas sformułowania παιδια (paidia), co znaczy dosłownie: „dzieciątka, małe dzieci”. Tak, to Bóg, który troszczy się o swe stworzenie, którego można spotkać przy stole.
Pozwolił Mu ukazać się nie całemu ludowi, ale nam,
którzy z Nim jedliśmy i piliśmy po Jego zmartwychwstaniu
(Dz 10,41)
– przekonywał Piotr.
